Realidade e Percepção

Realidade e Percepção: Dois Amigos Lado a Lado

Disse Bandura que mais importante do que a realidade em si, é a forma como a percepcionamos, pois essa é que é a nossa realidade.

É com esta percepção que vivemos, influenciando o mundo e sendo influenciado por ele. Não com a realidade. Essa não é universal, pois, uma vez mais, depende da percepção de cada um. Assim, cada individuo tem a sua própria realidade. Não obstante de que, em termos universais, existe uma realidade onde nos inserimos todos e que contêm as formas do mundo, as suas regras, a sua cultura, os seus hábitos e costumes.

O nosso mundo - a nossa realidade - apenas vai até onde o deixarmos ir, no sentido em que apenas percepcionamos o que estivermos dispostos e capacitados a percepcionar. Dispostos no sentido do nosso estado de espírito, forma psicológica, motivação, situação, sentimentos, emoções e sentimentos envolvidos. Capacitados no sentido da nossa adaptação ao mundo, das nossas experiências desse mundo, das nossas bases psicológicas para esse mundo.

De qualquer forma, e apesar das variáveis, uma coisa parece ser certa: ao limitar o nosso pensamento a um factor ou variável, arriscamo-nos a que, na sua ausência, o nosso pensamento se torne limitado. É preciso estar disposto a perceber bem e é necessário estar capacitado para essa boa compreensão.

Só assim seremos indivíduos com uma boa adaptação ao que nos rodeia, prontos para evoluir e pensar numa realidade transformada por nós, diariamente.

De uma forma mais leviana, com algum humor, a imagem seguinte representa tudo isto.

Curiosamente, a imagem foi retirada do Google.

 

Tiago A. G. Fonseca

[Mudança]: MUdar

Não parece nada fácil.

Hábitos, trejeitos, expressões, tiques, posturas, perífrases, metáforas, eufemismos, silêncios, opiniões. Trabalho árduo de construção, trabalho fácil de habituação.

É assim que funcionamos ao longo da vida: primeiro, não sabemos nada, tabula rasa sedenta de vontade de integrar. Nesta altura desenvolvem-se as mais refinadas estratégias de acomodação e assimilação, entenda-se isto como um passo crucial na integração da novidade (que por esta altura deve ser tudo). Posteriormente, a confiança aumenta e também a selecção do que queremos apreender fica mais evidente.

O contexto induz-nos a gostar mais de umas coisas em detrimento de outras e isso é legítimo. O indivíduo X nasce num meio abastado e intelectualmente desenvolvido, que fomenta o gosto pela arte. Não nos iludamos: o indivíduo X começará por querer saber tudo mas posteriormente, na arrogância do desenvolvimento, tenderá a escolher o que vai ao encontro do seu interesse, genético mas também aprendido. Se assim for, poderá ir a concertos, poderá ouvir sonatas e poderá ter amigos leitores assíduos. Tal como ele, também nós passamos pela tendência de usar o que de melhor nos cabe e que ficará automatizado. Talvez para nos pouparmos a novos investimentos intelectuais, para nos tornarmos rápidos a escolher e a depreciar, para ingenuamente considerarmos a certeza de que sabemos bem de que somos feitos.

E assim, nós, que tínhamos uma casa com dezenas de andares, que começamos bem, criativos, empreendedores, sanguessugas de informação, sabotamos a oportunidade que temos para evoluir e abrir novos caminhos. Na verdade, passamos grande parte da vida a utilizar apenas um ou dois andares da casa que somos. Porque cansa, arrisca, perturba, desestabiliza. É este o retrato que temos da mudança: "periguifica" tudo o que alcançámos, que mesmo que não seja bom, é nosso.

A mudança não tem mau carácter (passo a personificação). Apenas nos quer mostrar que não nos permitimos experimentar o máximo, quando é essa a nossa obrigação existencial.

 E assim, ao longo do desenvolvimento, sedimentamos a tendência cerebral para pensar em termos de opostos redutores: através da etiquetagem dicotómica bom/mau, feio/bonito, moral/imoral, possível/impossível. Entre outras, neste dislate criativo. Consequentemente, quanto mais se pensa em termos de conceitos divergentes, mais se desenvolvem essas redes neuronais rápidas e rígidas que corroboram o sentido polarizado dos comportamentos dos outros e dos acontecimentos.

Para MU(Dar) pede-se flexibilidade, arte de discernimento e ainda criatividade interpretativa com abertura a alternativas. Pede-se análise escrutinada, capacidade para experimentar o lugar do outro, para abandonar o juízo crítico-destrutivo e abarcar um sentido cooperativo de acção e reflexão. Pede-se pouco. Pede-se congruência com a evolução humana, biológica e social. Pede-se que consigamos isto por nós e pelos outros.

Na ausência de novas estratégias, usam-se as antigas: disfuncionais ou não. Peca-se assim quase sempre pela não mudança.

É esta a miséria que mais nos afecta, antes de qualquer outra.

Ana Rita Caldeira da Silva

[Mudança]: Apresentação!

Mudança e Processos Cognitivos; Arte e Processos Cognitivos

A rubrica baseia-se em reflexões acerca da resistência à mudança evidenciada por todos nós, que tende a desenvolver-se à medida que amadurecemos cognitivamente. Tem inspiração em algumas ideias provenientes da Psicologia do Desenvolvimento e da Psicologia Cognitiva, pretendendo realçar o potencial de crescimento do qual dispomos.

É dirigido à maximização das competências individuais, visando a promoção do desenvolvimento humano e social, visto vivermos num sistema em constante interacção. Ao longo das reflexões passa-se pelo percurso desenvolvimentista humano e pela forma como a maturação se mostra muitas vezes uma antítese do seu propósito: a solidificação da capacidade de investir em hipóteses virtuais, de uma forma deliberada, antecipada e estratégica.

Neste sentido, ao depararmo-nos com este paradoxo cognitivo, que se liga ao não aproveitamento de todas as competências que temos ao nosso dispor na idade madura e assim colocando em causa o que é per si o sentido do desenvolvimento, podemos colocar a questão: de que forma poderemos transformar esta tendência humana para permanecer no espaço seguro, não fazendo jus ao que nos torna únicos no nosso Ecossistema?

Não é pretendido falar apenas em mudança, mas sim mencioná-la como uma forma de interagir com os outros, de alcançarmos metas tendo em vista um bem individual mas também social. Nenhum homem é uma ilha e desta forma cabe-nos a nós objectivar, delinear e executar as pontes que nos interligam.

Também serão partilhadas reflexões que se baseiam na arte como ponto de mudança, de desenvolvimento individual e social. Sobretudo, arte como motor de criatividade, exploração de alternativas e desenvolvimento dos processos cognitivos individuais e do processo social que nos envolve.

Estas rubricas misturam-se nos seus sentidos: a mudança permite o caminho para a arte, para o que de novo podemos desenvolver, com o que de nós podemos sempre ser. Arte permite mudança, por acordarmos em novos rumos.

Ana Rita Caldeira da Silva

Formação da OPP para os Membros Estagiários

            Caros leitores, estou a realizar a formação da OPP para os seus Membros Estagiários e decidi partilhar convosco esta experiência. Assim:

O que é afinal a formação destinada aos Membros Estagiários a realizar estágio profissional da OPP?

Na minha opinião a Ordem dos Psicólogos, conceptualmente, tem como principal objectivo a regulação da profissão. Acredito que se trata de uma missão de extrema importância e como tal, quando acreditamos em algo, devemos tentar envolvermo-nos e dar o nosso contributo. Assim, ainda que nesta fase inicial seja impossível não identificar inúmeras lacunas, não consigo ficar de fora, assumindo uma posição meramente critica, desprovida de qualquer contributo construtivo. Tendo isto em mente, estou na parte final do processo de acesso à ordem, tendo iniciado esta semana o curso de formação associado aos Estágios Profissionais da Ordem dos Psicólogos Portugueses em Lisboa, destinada aos Membros Estagiários a realizar estágio profissional da OPP.

Neste momento já assisti a mais de 10h de formação e tenho que admitir que todo o meu cepticismo inicial têm-se gradualmente transformado num crescente interesse e curiosidade, não só pela formação em si, mas acima de tudo pelas mais variadas áreas de actuação da psicologia. Mais precisamente, o módulo de Ética e Deontologia, ao invés do tédio teórico esperado, revelou-se num momento muito interessante, onde foram debatidos dilemas éticos que podem surgir no dia-a-dia de cada um de nós.

Para terminar, gostava de comunicar a minha total disponibilidade para esclarecer questões associadas a esta mítica formação, assumindo desde já o compromisso de utilizar futuras publicações para partilhar a minha experiência nesta etapa do acesso à ordem dos psicólogos que todos nós, ou já passamos ou ainda vamos passar.

Inês Lemos

Motivações para a Psicologia #01

            Para esta primeira publicação sobre Motivações para a Psicologia, perguntei a dois alunos do 1º ano do Mestrado Integrado em Psicologia, de duas instituições diferentes, uma simples pergunta:

Psicologia. Porquê?

 

Eis as respostas:

·        André Ferreira, 1ºAno, Mestrado Integrado em Psicologia, Faculdade de Psicologia da Universidade de Lisboa;

“Essencialmente o que me fascina é o comportamento humano e as respostas que damos perante as situações. Sempre gostei de observar o que as outras pessoas fazem e é esse o porquê de ter optado por psicologia.”

·       Ana Margarida Monteiro, 1ºAno, Mestrado Integrado em Psicologia, Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação da Universidade do Porto;

“Para além de ter sido uma escolha a nível pessoal, a Psicologia é a forma mais humana de ajudar as pessoas que estão à nossa volta e compreender as suas atitudes.. sempre me fascinou o poder dar uma 'nova' vida a uma pessoa! Sei bem o impacto que um BOM psicólogo pode ter na vida de uma pessoa e eu quero fazer de tudo para ter esse impacto na vida de outras pessoas. Tenho imensa pena que os psicólogos estejam no patamar que estão na sociedade devido a meia dúzia que se for preciso nem sequer sabem distinguir emoções de sentimentos, mas enfim.. espero que isso mude, porque há muita coisa em questão nesta profissão, não é apenas dizer meia dúzia de palavras e já está ! Não foi o meu sonho de criança, mas sim o meu verdadeiro sonho que me levou a desistir de outro curso, porque sabia que onde queria estar era aqui! Espero que todos os futuros profissionais (incluindo eu, espero) tenham o mesmo sentimento e orgulho no que vão exercer no futuro!”

Caros alunos do 1ºAno que nos seguem, quais as vossas motivações para irem para Psicologia?

Tiago A. G. Fonseca

Competências Sociais e Pessoais, por Raul Melo

         Desafiei o Dr. Raul Melo, sócio fundador da ARISCO, Psicólogo Clínico e um dos criadores dos Programas de Promoção de Competências Sociais e Pessoais “Aventura na Cidade” e “Eu e os Outros”, a responder à seguinte questão:

De que forma conseguimos estimular mudanças comportamentais, em crianças e adolescentes - e correspondentes mudanças cognitivas -, através da utilização de programas de promoção de competências sociais e pessoais?

“Eu acredito que os contextos em que nos movemos e em que crescemos (até morrer) reforçam em nós papéis e competências que nos tornam simultaneamente especialistas e ignorantes. Saber muito bem ser alguma coisa faz com que todas as outras coisas sejam vistas como uma fuga ao porto seguro que é agarrar-me à minha especialidade. É por isso que temos adolescentes especialistas em gerar a confusão, peritos em desafiar, mestres na oposição. A maior parte das vezes o contexto reforçou esta especialidade destacando o adolescente em função dela, "Se não posso ser o melhor dos melhores que seja o melhor dos piores".

O desenvolvimento de competências sócio emocionais remete-nos para um plano de descoberta de outras especialidades. É uma descoberta guiada, em contexto protegido onde a experimentação não está envolta no receio de consequências por um rotundo falhanço. Em alguns casos, quando é possível dar ao programa um formato jogado, a experiência é brincada envolta no faz de conta que tanto nos protege desde miúdos. Mas não pode ser um jogar por jogar. É um jogar com uma plateia que devolve um aplauso ou um confronto de ideias quando a coisa não corre tão bem. É um jogar com hermenêutica onde os conceitos dos adultos são descodificados para uma linguagem da acção, mais próxima, tornada pertinente pela necessidade e pela identificação com a personagem em jogo. Finalmente é também uma construção de uma narrativa alternativa onde se pode ser protagonista de uma história diferente, metáfora da história de todos os dias.

É assim que vejo o desenvolvimento de competências, não como o programa mecânico de ensinamentos que te tornam mais certinho, mas como algo que cresce do desejo de experimentar ser diferente, com o direito à opção e ao respeito.”

Raul Melo, sócio fundador da ARISCO, é Psicólogo Clínico. Trabalha actualmente no Serviço de Intervenção nos Comportamentos Aditivos e nas Dependências do Ministério da Saúde, onde desempenha também funções no Conselho de Coordenação dos Estágios da Carreira. Além disto, é Secretário Permanente do Fórum Nacional do Álcool e Saúde.

 

Tiago A. G. Fonseca

Parceria: Processo(s)

           Anunciamos assim mais uma parceria, desta feita com o projecto Processo(s), um “Projecto Artístico de Desenvolvimento Social”, da responsabilidade de Ana Rita Caldeira (autora no Psicologia Para Psicólogos), Bruna Alves (autora no Psicologia Para Psicólogos) e Miguel Ramos.

            Visitem a sua página no facebook para mais informações.

Psicologia Para Psicólogos

[The Naked Lunch]: Consumos Problemáticos?

Mantendo-nos à volta do álcool, e uma vez que já usei a expressão anteriormente, parece-me importante esclarecer o que é um consumo moderado.

Para quem está a pensar “é beber e ainda ser capaz de fazer o 4” desengane-se! Este não é um conceito fácil de transmitir na medida em que a expressão transmite ideias diferentes para pessoas diferentes. É comum ser associado ao que é socialmente aceite beber e até é uma expressão usada em nota de roda pé nos anúncios a bebidas com álcool “deve beber com moderação”. Mas usualmente não é explicado o que significa. A denominação consumo moderado foi inclusivamente recentemente alterada para consumo de baixo risco, na medida em que a partir do momento em que se ingere uma bebida com álcool há um risco acrescido.

Para a população adulta, baixo risco significa uma quantidade máxima diária de 2 bebidas padrão ou 20 g* de álcool puro para os homens; quantidade que após os 65 anos deve ser reduzida para 1 bebida padrão ou 10g* de álcool puro.

Para as mulheres beber moderadamente significa 1 bebida padrão ou 10g* de álcool puro em qualquer idade.

De salientar que esta definição se refere à quantidade consumida num único dia e não significa a média ao longo de vários dias. Como por exemplo, beber 6 bebidas ao sábado “já tenho a minha cota da semana”.

Não devemos esquecer as exceções, como as mulheres grávidas e a amamentar, as pessoas com alterações do SNC, as pessoas que estão a fazer medicação, e as pessoas com dependência de álcool, que não deverão beber qualquer tipo de bebida alcoólica.

A Organização Mundial de Saúde classifica ainda os consumos de álcool como:

Consumo de risco - é um padrão de consumo que pode vir a implicar dano físico ou mental se esse consumo persistir.

Consumo nocivo/abuso - é um padrão de consumo que causa danos à saúde, quer físicos quer mentais. Todavia não satisfaz os critérios de dependência.

Dependência - é um padrão de consumo constituído por um conjunto de aspectos clínicos e comportamentais que podem desenvolver-se após repetido uso de álcool, desejo intenso de consumir bebidas alcoólicas, descontrolo sobre o seu uso, continuação dos consumos apesar de consequências gravosas, uma grande importância dada aos consumos em desfavor de outras actividades e obrigações, aumento da tolerância ao álcool (necessidade de quantidades crescentes da substância para atingir o efeito desejado ou uma diminuição acentuada do efeito com a utilização da mesma quantidade) e sintomas de privação quando o consumo é descontinuado.

Por vezes as pessoas ficam um pouco chocadas com as quantidades para um consumo de baixo risco, porque são muito abaixo do que é socialmente aceite.

Qual a vossa opinião/posição face aos consumos de álcool? Já tiveram algum episódio mais desagradável com álcool, pessoalmente, ou com amigos? Já quiseram ajudar alguém com descontrolo ao nível dos consumos e não souberam como?

Se têm dúvidas acerca do vosso padrão de consumo podem usar um auto teste – AUDIT – que permite um despiste rápido do tipo de consumo.

Tenham uma boa semana. Ah! E se conduzirem não bebam! Ou vice-versa!

Ana Nunes da Silva

 

*Conversão do volume de álcool em gramas

Podemos converter qualquer volume de álcool em gramas seguindo a seguinte regra: cada mililitro de álcool , tem 0.8g de álcool puro.

Exemplo: I l de vinho de 12º = 120 ml de álcool

120 ml x 0.8 (factor de conversão ) = 96 gramas

Não esquecer que bebidas com mais graduação terão mais gramas de álcool por litro!

[Psicologia e Política]: Comunicar em Politiquês

Paralelamente aos temas actuais do quotidiano do país – e falo da dita crise financeira, e claro, da tão falada visita de hoje que nos foi feita pela Chanceler Alemã - muito se tem falado sobre o afastamento das pessoas face à classe política.

Podemos discutir as razões para este afastamento, desde algumas razões muito óbvias até outras mais remotas. Mas trago-vos a que me parece ser a que mais está ligada à percepção das pessoas face à política: a forma de comunicação da classe política.

Quando procuramos expressar-nos a alguém, temos sempre em atenção quem representa esse “alguém”. A forma como comunicamos com um familiar directo, é diferente da forma como falamos para um professor nosso, da mesma maneira que a forma como falamos para um colega de trabalho é diferente da forma em como o fazemos para o patrão. Tal como a forma como prestamos uma informação de trabalho é diferente da forma como damos um conselho ou como comunicamos algo de bom a alguém.

Significa isto que, dependendo do público alvo e do conteúdo da informação a prestar, o interlocutor tem de cuidar a forma da comunicação.

O que acontece é que a classe política, quem a população espera que lhes preste informação válida, precisa e clara, não o faz. Ou, pelo menos, assim não é percebida.

Parece que se adoptou uma nova forma de falar, como se de um dialecto se tratasse, cada vez mais vincada ao longo do tempo. Refiro-me ao “Politiquês”.

Ninguém quer participar no que não percebe.

Ninguém quererá saber do que não entende.

Ninguém irá querer compreender o que acha que não é feito para se compreender.

É necessário e obrigatório o bom entendimento do que se diz para que a boa percepção das pessoas ocorra. Só assim, estas sentirão confiança em quem comunica e, por consequência, no que por estes é realizado.

É também importante perceber que há maior percepção de risco de algo quando a percepção de controlo é menor. A maior e melhor informação sobre algo aumenta a percepção de controlo, o que baixa a percepção de risco associada.

Em suma, quanto melhor for explicado à população o que se passa e vai passar, em forma e conteúdo adequados, mais estes participam e se motivam para a mudança, num projecto que é de todos e para todos.

Tiago A. G. Fonseca

Modelo de Complementaridade Paradigmática

Já vos disse o que são, e já vos mostrei como evoluíram.

Hoje trago-vos uma teoria, o Modelo de Complementaridade Paradigmática, de António Branco Vasco, que conceptualiza as necessidades psicológicas como dialécticas, criando uma estrutura de 14 necessidades, distribuídas em sete pares dialécticos. Numa publicação futura, irei aprofundar o modelo.

Hoje, “apenas” vos apresento as necessidades por si postuladas no sentido de melhor se entender a forma como estas actuam na nossa vida e como estão presentes no nosso dia-a-dia.

São então:

·                    Prazer (tanto psicológico como físico, capacidade de desfrutar dos prazeres) e Dor (capacidade para tolerar dores inevitáveis e para atribuir significado à dor);

·                    Proximidade (capacidade de estabelecer e manter relações íntimas) e Diferenciação (capacidade para se diferenciar e para ser auto-determinado);

·                    Produtividade (capacidade para realizar feitos valorizados) e Lazer (capacidade para relaxar sem culpa associada, sentindo-se confortável com isso);

·                    Actualização/Exploração (capacidade para explorar, exposição à novidade) e Tranquilidade (capacidade para apreciar aquilo que se possui);

·                    Coerência do Self (congruência entre eu real e eu ideal, e entre o que se pensa, sente e faz) e Incoerência do Self (capacidade para tolerar conflitos e incongruências ocasionais);

·                    Auto-Estima (capacidade para sentir satisfação com o próprio) e Auto-Crítica (capacidade para identificar, tolerar e aprender em função de insatisfações pessoais);

·                    Controlo (capacidade para influenciar o meio) e Cooperação (capacidade para delegar).

A imagem seguinte, adaptada de Fonseca, Vasco, Calinas, Guerreiro e Rucha (2012), mostra o explicado anteriormente.

                Tiago A. G. Fonseca

Referências Consultadas:

·                     Fonseca, T.A.G., Vasco, A. B., Calinas, L., Guerreiro, D., & Rucha, S. (20 de Abril de 2012). Necessidade Psicológica de Controlo/Cedência: Relação com Bem-Estar e Distress Psicológicos. Comunicação apresentada no I Congresso Nacional da Ordem dos Psicólogos Portugueses – Afirmar os Psicólogos – Lisboa.

·                     Vasco, A. B. (2009a). Sinto, Logo Também Existo! Comunicação apresentada no III Seminário Espaço S 2009 – Emoções e Juventude – Abordagem Psicológica das Emoções – Cascais.

·                     Vasco, A. B. (2009b). Regulation of Needs Satisfaction as the Touchstone of Happiness. Comunicação apresentada na 16ª Conferência da European Association for Psychotherapy – Meanings of Happiness and Psychotherapy – Lisboa.

[Educação e Orientação]: Orientação em Portugal (1ª Parte)

Estamos num período de mudança, o Processo de Bolonha tem como objectivo a constituição do Espaço Europeu de Ensino Superior, permitindo a mobilidade dos estudantes entre instituições e países, o reconhecimento das suas competências, o aumento da empregabilidade e a valorização da educação ao longo da vida.

Neste contexto, o Processo de Orientação em Portugal torna-se cada vez mais importante, numa 1ª fase, no final do 9º ano para a escolha da área no secundário, e posteriormente no 12º ano para a opção do curso no Ensino Superior.

Não querendo dar nenhuma aula de história ou assustar os leitores, mas tenho de fazer uma pequena referência sobre a evolução do conceito de orientação. Já na antiga Grécia, aquando da descrição da sociedade ateniense Platão utilizou o termo para referir a existência da divisão de funções e trabalho entre diferentes indivíduos e classes. Mais tarde, Montaigne, pensador francês (século XVI) no seu “Essais” mostra a sua preocupação pela dificuldade em conhecer as inclinações naturais dos meninos e o risco de os orientar incorrectamente na eleição da sua profissão. No entanto, o grande marco dá-se no início do século XX, nos EUA, quando Frank Parsons cria em Bóston o chamado Vocational Bureau, em que pretendia ajudar jovens desfavorecidos e emigrantes na procura de emprego. O seu objectivo era consciencializar o indivíduo para as suas aptidões e encontrar o trabalho mais adequado.

É a partir deste momento, que se dá o início da orientação vocacional das pessoas, este movimento alastrou-se pela europa e levou o conceito a evoluir passando por várias fases: vocational guidance, career guidance e career education.

Em Portugal…

João Baptista

[Educação e Orientação]: Apresentação!

Olá para todos!

Tenho por hábito dizer que a minha praia é a Orientação, no entanto, gosto de passear pela Educação, por isso aceitei o desafio de dar a conhecer, um pouco mais, do que é feito nesta área da Psicologia em Portugal. Proponho, assim partilhar os conhecimentos, preocupações e desafios para o Psicólogo Educacional.

Peço-vos que participem neste debate de ideias.

Conto com vocês todos!

João Baptista

[Criminal-Forense]: Vítimas de Violência Doméstica: Porque é que Não Saem Porta Fora?

Vítimas de violência doméstica: Porque é que não saem porta fora?

No meio de uma conversa sobre violência doméstica ou mesmo ao ler uma notícia no jornal, esta pergunta já pode ter passado algumas vezes nas nossas cabeças: se é tão horrível – como acreditamos que realmente é - porque é que não se vai simplesmente embora? A resposta é “não é assim tão simples”. Mas porquê?

Supõe-se que todas as relações se iniciem com uma fase de encantamento, o que não será diferente nos casos de violência doméstica – a agressão física não se inicia ao mesmo tempo que a relação, mas é sim gerada por um ciclo gradual.

Desde o início será possível reparar em certas características do ofensor, como um comportamento controlador: o levar/trazer constante do local de trabalho/escola e as “esperas surpresa”; o controlo das chamadas, contacto e visitas de amigos e familiares; o “cuidado” com a forma de vestir do/a companheiro/a… Tudo em bom nome dos “ciúmes” – que parecem ser tão engraçados ao início. Passado um tempo, estes acontecimentos agravam-se e a violência psicológica sucede-se quando existem táticas de isolamento dos amigos e familiares, atitudes intimidatórias, ameaças e perseguição. Verifica-se a subvalorização das capacidades e actividades da vítima, privando-a assim da sua auto-estima e tornando-a insegura e controlável - passando também pela violência económica (impedi-lo/a de trabalhar ou controlar o ordenado). A vítima acaba assim por ser responsabilizado/a pelas tensões originadas pelo agressor e quando se começa a “rebelar”, sucede-se a agressão física, impedindo-o/a de reagir, ou agressão sexual (normalmente nos casos mais graves). Nesta etapa, o agressor manifesta arrependimento, prometendo que não vai voltar a ser violento/a e fazendo com que regressem, mais uma vez, à fase de encantamento.

Este ciclo contínuo gera confusão e medo na vítima devido à simultaneidade da imprevisibilidade da violência e crença no falso arrependimento do companheiro/a. Escusado será dizer que se complica quando existem crianças, consumos de substâncias e dificuldades económicas.

Ana Lopes

Motivações para a Psicologia

Motivações para a Psicologia

Para um psicólogo, o que move uma pessoa é algo importantíssimo. As suas razões, as suas percepções e as suas avaliações. Relações de causa-efeito entre as suas experiências de vida e o seu presente. O que faz dela o que é.

E para os psicólogos? O que nos move? Quais são as nossas motivações?

Estas são as perguntas que viso obter num conjunto de textos, publicados sempre que for possível – tendo em conta os testemunhos dos intervenientes – sobre quem escolhe psicologia como futuro, quem continua a apostar nela, quem escolhe áreas tão distintas dentro da psicologia, quem exerce e quem faz as suas actividades para exercer.

Agradecemos desde já a todos os que contribuíram com as suas opiniões para este conjunto de publicações!

Dêem as vossas opiniões. Contamos com elas.

Tiago A. G. Fonseca

[Temporário]: O Trabalho Temporário

O país (e o mundo) enfrenta níveis de desemprego elevados. As empresas recusam-se a contratar pessoas para os seus quadros; é neste contexto que as empresas de trabalho temporário (ETT) podem ser uma mais-valia. Para as empresas significa terem trabalhadores sem terem todos os encargos que isso envolve. Para as pessoas, significa ter trabalho, mesmo que por pouco tempo ou por um período indeterminado.

Contudo, os contratos de trabalho temporários, devido à natureza temporária dos mesmos, tendem a despertar percepções de insegurança laboral. No entanto, a realidade é que nos tempos que correm um contrato de trabalho é tão volátil quanto um contrato de trabalho temporário. Além disso, há contratos de trabalho temporários que podem durar vários meses e até mesmo um ano. Ora, temporário torna-se então relativo.

De acordo com a International Confederation of Private Employment Agencies, a possibilidade de uma pessoa conseguir um emprego depois de ter sido trabalhador temporário aumenta 60%, ou seja, uma experiência como trabalhador temporário aumenta a empregabilidade do indivíduo. Por isso, se procura trabalho e não encontra, considere as agências de trabalho temporário como uma hipótese.

Mafalda Espada

[The Naked Lunch]: Mitos sobre o Álcool

Antes de começar a escrever este post, gostaria de começar por agradecer aos meus colegas da Unidade de Alcoologia de Lisboa, do instituto da Droga e da Toxicodependência (IDT). Muito do que hoje sei acerca das diversas intervenções no âmbito dos problemas ligados ao álcool (PLA) deve-se ao que aprendi com os elementos desta equipa, muitos deles com mais de 20 anos de experiência na área.

Um dos primeiros contactos que tive com a área foi no âmbito de desmistificar ideias que muitas vezes são veiculadas no senso comum, e que é importante ter em conta principalmente ao trabalhar-se neste contexto.

Alguns de vocês estarão já a pensar “mas ela não ia falar de toxicodependências? E agora está para aqui a falar de álcool?!”

           O álcool é uma droga (VERDADEIRO). O álcool provoca dependência física e psíquica como qualquer outra droga, como a heroína ou a cocaína. A diferença encontra-se na legalização, sendo o álcool uma droga legal e o seu consumo é socialmente aceite e até mesmo incentivado. Para algumas pessoas é possível um consumo moderado [explicarei as normas de moderação noutro post] não implicando riscos para a saúde.

A Unidade que referi anteriormente criou uma brochura que se encontra disponível on-line no portal da saúde na qual poderão encontrar alguma desta informação.

Um dos mitos, talvez dos mais antigos, associado ao consumo de álcool é que o álcool aquece. Isto não é verdade. Efectivamente quando se bebem bebidas com álcool existe uma sensação de calor que leva à percepção de se estar a ficar mais quente. Contudo, estamos é a perder calor! O álcool faz com que o sangue se desloque do interior do corpo para a superfície, provocando essa sensação de calor. Mas efectivamente estamos a perder calor, porque este movimento do sangue provoca perda de calor interno: o sangue encontra-se a uma temperatura de cerca de 37º e normalmente é superior à temperatura ambiente. Quando o sangue volta a passar pelo coração há necessidade do organismo despender energia no restabelecimento da sua temperatura!

Algo que também se ouvia muito, principalmente nas zonas rurais, era que “o álcool dá força”. Também não é verdade. O álcool tem um efeito estimulante e anestesiante, que disfarça o cansaço provocado pelo trabalho físico ou intelectual intenso, dando a ilusão de voltarem as forças. Mas, depois o cansaço é a dobrar porque o organismo vai gastar ainda mais energias para "queimar" o álcool no fígado e por um esforço acrescido do coração para restabelecimento da sua temperatura! Não nos podemos esquecer que o álcool não é um alimento (verdade!). Contrariamente aos verdadeiros alimentos, ele não ajuda na edificação, construção e reconstrução do organismo. O álcool não tem valor nutritivo porque produz calorias inúteis para os músculos e não serve para o funcionamento das células!

Um outro mito associado ao consumo de álcool é a que ajuda a digestão e abre o apetite. Not true! O álcool faz com que os movimentos do estômago sejam muito mais rápidos do que o normal e os alimentos passam precocemente para o intestino sem estarem devidamente digeridos, dando a sensação de estômago vazio. O seu uso prologado pode resultar na falta de apetite e no aparecimento de gastrites e de úlceras! 

Um outro mito, que me parece que pode prejudicar bastante, e agora penso em particular no grupo dos jovens, é a ideia de que o álcool ajuda a lidar com a timidez e facilita as relações sociais. FALSO! O álcool até pode ter esse efeito desinibidor, e assim haver a sensação de estar mais à vontade. Mas não será isso uma ilusão? Por um lado, nem sempre é possível controlar os consumos nesse ponto, entre o estar “sóbrio” e mais desinibido, e por outro as relações não se tornarão pouco profundas ou até mesmo artificiais?

Aguardo dúvidas, sugestões e comentários! E vejam lá não se metam nos copos! ;)

Ana Nunes da Silva

Parceria: Cuida

O Psicologia Para Psicólogos apresenta a sua segunda parceira, desta feita com a instituição Cuida.

Para melhor conhecerem a Cuida, visitem o seu sítio, aqui.

 

Psicologia Para Psicólogos

[Psicologia e Política]: A RAL e as Pessoas

Para as próximas eleições autárquicas, em Outubro de 2013, a nova lei da Reforma da Administração Local (RAL) entrará em vigor. Neste último ano, desde que se falou da RAL, muito se tem discutido, política e socialmente, sobre o impacto das medidas da dita lei. Muitas são as alterações trazidas pela RAL, mas a mais falada é sem dúvida a diminuição do número de freguesias, agregando algumas, umas às outras, limítrofes.

Importa perceber que as populações, que por obrigação, não têm tanta informação – ou acesso a ela – como quem os governa a nível local, confiam a estes a tarefa de os representarem da melhor forma. O que acontece, neste tema, é que o nível de informação da população continuou o mesmo, mas os governantes locais pediram às suas populações que lutassem com eles, contra a RAL. Razão? Muitas escondidas, sem dúvida. A descoberto está, o que chamam ser, a perda do Sentimento de Pertença destas populações às suas terras.

O Sentimento de Pertença surge nas pessoas devido ao sentimento de confiança atribuído a algo. Este aumenta a auto-estima e a percepção de controlo, o que baixa os níveis de ansiedade das pessoas. A melhor qualidade de vida vem por acréscimo. Tendo em conta as preocupações que nos ocupam o dia-a-dia, é bom poder sentir, quando chegamos a casa, que pertencemos a algo, a um grupo, a uma sociedade.

Por outro lado, quando não existe sentimento de confiança, existe o de instabilidade, que dá percepção de insegurança e não promove a auto-estima ou a percepção de controlo. A ansiedade aumenta e com ela os receios e limites de uma vivência demasiado ponderada pela instabilidade.

O que se estão a esquecer é que este sentimento de segurança não provém, como se quer passar, de a nossa terra se continuar a chamar em termos administrativos – a título de exemplo – Alvalade. Passa sim, por as pessoas serem as mesmas, por partilharem os mesmos interesses e por conseguirem qualidade de vida ao lutarem por objectivos comuns. A terra não deixa de ser a que é por mudar o nome – acrescento aqui, mais uma vez, que a mudança é apenas administrativa - e não deixa de existir há 900 anos, como se quer passar. Se o sentimento de pertença existir, não mudará por leis administrativas que não alteram o dia-a-dia local das pessoas. O que era longe, assim irá continuar. O que estava perto, lá estará.

Na zona da Baixa de Lisboa, 12 freguesias vão ser agregadas. Acham que a sua população deixar de ser “bairristas”? Deixar de mostrar orgulho pela sua terra e de o manifestar? A emoção à terra que era grande, ficará enorme. Porquê? Porque a força das pessoas, o seu sentido de colectividade, aumenta quando fases percebidas como adversas são passadas. São criados novos objectivos colectivos e a qualidade de vida aumentará. Com ela, e no sentido do explicado, aumentará a auto-estima e a percepção de controlo, essenciais à qualidade de vida. Pegando no exemplo, quem vive em Alvalade, irá a continuar a ser de lá e, Alvalade será sempre Alvalade.

A pensar, também, é o facto de certos governantes locais promoverem o sentimento de pertença praticando o sentimento de insegurança, ao informarem de forma errada quem luta sinceramente pela sua terra, sem perceber que não está a lutar por si.

Tiago A. G. Fonseca

Parceria: Oficina de Psicologia

O Psicologia Para Psicólogos estabeleceu aquela que é a sua primeira parceria oficial e, desta feita, com a Oficina de Psicologia.

Para melhor conhecerem a Oficina de Psicologia, visitem o seu sítio, aqui.

 

Psicologia Para Psicólogos

[Temporário]: Apresentação!

Nesta rubrica, o “Temporário”, pretende-se explorar o trabalho temporário como uma alternativa ao vínculo permanente, bem como as suas vantagens e a forma como é percepcionado pelas pessoas.

A rubrica abrange também uma perspectiva pessoal sobre as minhas vivências enquanto psicóloga organizacional numa empresa de trabalho temporário, pretendendo assim abordar este tema sobre uma vertente teórica e pessoal.

Mafalda Espada

Resumo do primeiro mês de actividade!

Hoje o Psicologia Para Psicólogos faz 1 mês de actividade neste novo formato!

Contam-se neste primeiro mês (dados obtidos hoje às 9 horas):
- 19 publicações;
- 2309 visitas no blog;
- Uma média de 50 visualizações de publicação por página no blog;
- 396 "likes" no facebook;
- Uma média de 200 visualizações de publicação no facebook;
- 5 autores activos;
- 5 rubricas activas;
- 3 parcerias em negociação;

E mais novidades estão para vir!

Como havia sido dito, o Psicologia Para Psicólogos visa agora ser mais abrangente, querendo alcançar um público mais geral, mas sem perder a sua base: a Psicologia!

Obrigado a todos pelo apoio e participação!

Psicologia Para Psicólogos

Evolução das Teorias sobre Necessidades Psicológicas

Na última publicação sobre Necessidades Psicológicas, foi explicada o que são e como são importantes para o Ser Humano. É importante, antes de avançar no tema, que se perceba como evoluiu, ao longo do tempo, o pensamento teórico sobre as Necessidades Psicológicas.

Em 1943, Maslow formula a Teoria da Personalidade, teoria esta central para o desenvolvimento de várias outras teorias sobre as necessidades humanas básicas. O autor configurou cinco categorias de necessidades, e distribuiu-as em pirâmide, referindo-se a uma hierarquia de satisfação das mesmas. São elas Saúde Física, Segurança, Auto-estima, Amor/Pertença, e Auto-actualização.

Meio século depois, Deci e Ryan (2000) postulam a Teoria da Auto-Determinação, onde conceptualizam três necessidades psicológicas que se relacionam como num triângulo invertido, onde os três vértices, representando as três necessidades básicas, se relacionam entre si. Estas necessidades psicológicas são a Autonomia, a Competência e o Relacionamento. A regulação da satisfação destas necessidades permite alcançar o bem-estar.

Mas a evolução em torno das Necessidades Psicológicas não terminou aqui, e em 2008, Blatt conceptualiza as necessidades psicológicas como complementares e sinérgicas, em vez de opostas ou incompatíveis, como dantes se pensava. Isto é, as necessidades passam a ser vistas como dialécticas.

Esta evolução é demonstrada na imagem seguinte, retirada de Fonseca, Vasco, Calinas, Guerreiro e Rucha (2012).

Tiago A. G. Fonseca

Referências:

• Blatt, S. (2008). Polarities of Experiences: Relatedness and Self-definition in Personality Development, Psychopathology and the Therapeutic Process. Washington, DC: American Psychological Association.
• Deci, E. L. & Ryan, R. M. (2000). The “What” and “Why” of Goal Pursuits: Human Needs and the Self-Determination of Behavior. Psychological Inquiry, 11 (4) 227-268.
• Fonseca, T., Vasco, A. B., Calinas, L., Guerreiro, D., & Rucha, S. (20 de Abril de 2012). Necessidade Psicológica de Controlo/Cedência: Relação com Bem-Estar e Distress Psicológicos. Comunicação apresentada no I Congresso Nacional da Ordem dos Psicólogos Portugueses – Afirmar os Psicólogos – Lisboa.
• Maslow, A. H. (1943). A Theory of Human Motivation. Psychological Review, 50, 370-396.

[The Naked Lunch]: Apresentação!

Olá a todos!

O meu nome é Ana, sou psicóloga clínica e vou estar encarregue da rúbrica “The Naked Lunch”. Como podem antecipar pelo nome, esta rubrica estará relacionada com as toxicodependências, mas não só. Este nome é inspirado na obra escrita por William S. Burroughs em 1959, narrada por um junkie, e ao que parece o escritor estava em ácidos ao escrevê-la…

Tendo trabalhado na área da saúde mental desde 2006, os últimos anos foram dedicados principalmente à intervenção nos problemas ligados ao álcool. Encontro-me atualmente a realizar um doutoramento na Faculdade de Psicologia da Universidade de Lisboa sobre Alexitimia, Processamento Emocional e Psicoterapia.

Mitos e crenças associadas ao álcool e outras drogas, intervenção, prevenção e políticas associadas, serão alguns dos temas que iremos abordar. Espero poder contar com os vossos comentários, perguntas e sugestões!

Ana Nunes da Silva